LES OBRERES DEL POBLET. CONVERSA AMB SOR MERCÈ

   Entrevistem  a Sor Mercè, monja i mare superiora del Patronat Social Escolar d’Obreres del Poblet, una escola que es va fundar l’any 1909 al carrer Provença nº 389, Barcelona.

  Fotografia actual de Sor Mercè Pérez Arró. Foto: Laura Ponce Alsedà                                                       

    Fotos extretes de la pàgina Web del centre escolar actual. La primera fotografia és del carrer Provença i la segona del carrer Sicília

Quan va néixer, Sor Mercè, i què la va fer entrar al Patronat de les monges del Poblet?

Neixo al barri del Poble Sec l’any 1944 en plena postguerra. Arribo a l’escola del Patronat del Poblet procedent de les Filles de la Caritat de St. Vicens de Paul el dia 10 d’agost de  l’any 1969 tot just quan surto del preparatori per ser monja.

Com era el barri quan vostè arriba per primera vegada?

El Poblet era un barri de veïnatge i cases molt senzilles. La gent que hi vivia era gent de classe mitja baixa i vinculades a les fàbriques que hi havia pel voltant del carrer de la Indústria.

Recordo que les cases eren baixes menys alguns edificis del voltant de l’escola que ja hi eren, també hi havia un taller de cotxes on ara hi ha el supermercat Caprabo (carrer Provença nº 385) i a la mateixa vorera es trobava una vaqueria que era la que abastia de llet a l’escola. Hi ha hagut molts canvis pel que fa les botigues. A la Plaça de la Sagrada Família encara hi havia trams amb llambordes. La vista des de dalt del terrat del Patronat era molt bonica.

La gent del barri en aquell moment deien que baixaven a Barcelona quan es volia anar al centre de la ciutat i  confirmo que  hi ha gent gran d’avui en dia que encara ho diu.

Per què rep el nom de l’escola del Poblet?

El 1904 el seminarista Ramón Balcells Masó que era el “Prefecto del Catecismo de Niñas”  a la barriada de la Sagrada Família popularment anomenada “el Poblet”, observant que després de fer la Primera Comunió les nenes no tornaven a assistir a la Catequesi per no tenir un organisme adequat, va concebre la idea de donar continuïtat de formació i temps de lleure en una Escola Dominical (estructura educacional que ensenya la bíblia i doctrina fins els 12 anys) [i].

L’inici del centre educatiu es funda el 1906 i el fet que cada vegada venien més alumnes a fer estudi  en uns locals al carrer València que eren de lloguer, Mossèn Dr. D. Ramón Balcells Masó, sent ara fundador del Patronat, compra uns terrenys molt barats al carrer Provença 389 (entre els carrers Sicília i Nàpols) perquè en aquell moment eren als afores del centre de la  ciutat de Barcelona i així poder fer aquesta escola. En aquell moment ja havia nascut  l’Eixample però aquest indret eren terres de l’antic poble de St. Martí de Provençals i aquesta zona era anomenada El Poblet. És per això que l’escola pren el nom del lloc.

Els primers dos anys, malgrat les dificultats, s’inicia l’escola diürna l’octubre del 1906 i l’escola nocturna al maig del 1907. Totes dues van ser gratuïtes i van anar a càrrec de mestres seglars 1.

Per poder exercir la tasca educativa en els nous locals, Mossèn Dr. D Ramon Balcells Masó va delegar a la Companyia de les filles de la Caritat de  Sant Vicenç de Paul o Germanes de la Caritat l’inici del centre educatiu que s’inicia l’any 1909. L’escola, amb els anys,  s’acabaria anomenant escola Marillac.

                Estat actual del Patronat. Foto: Laura Ponce Alsedà.

Com era i quin objectiu tenia el Patronat de les monges del Poblet?

L’escola del Patronat era la més pobra del barri, per fills de famílies treballadores. Es cobrien les necessitats educatives de les dones per millorar laboralment i d’esperit. Els nens i nenes treballaven a les fàbriques tal com el sistema demanava, però calia protegir les nenes donada la seva vulnerabilitat i donar oportunitats d’estudi per millorar.

Era una escola de nenes encara que hi participaven nens, que venien a l’escola fins que feien la primera comunió. Anys més tard, els nens feien el parvulari fins els cinc anys i passaven a l’escola de capellans de la zona.

En aquells temps l’escola s’obria a les 7 del matí i tancava la porta  a les 10 del vespre. Una de les missions de l’escola era acollir i educar a les noies treballadores quan sortien de treballar. Més tard, van començar a venir les seves filles. Només es pagava una matrícula a l’any. L’objectiu era que cap nena amb dificultats econòmiques deixessin l’escola prematurament. Es feien tot tipus d’especialitats per ajudar-les a trobar feina: “corte y confección”, infermeria, secretariat, cuina,  i en anys posteriors es va començar a fer comerç.

Quines activitats es feien?

Hi havia molta activitat de cap de setmana. Els dissabtes sempre estava molt ple. Als matins hi havia bàsquet femení. Les vitrines de l’entrada estaven plenes de copes. Per la tarda hi havia grups de catequesi i l’esbart. Els diumenges a les 10h del matí, el Pare Pius Tamarit  dels Claretians feia la missa a la capella on hi venia moltíssima gent. Per la tarda, depenia de les  setmanes, hi havia teatre, cinema, reunions, danses de l’esbart... el que sempre estava oberta era la cantina. De tant en tant es feien sortides i excursions d’un dia i anaven al Montseny.

Què donava vida al Patronat?

Aquesta casa en tenia molta de vida. Les activitats de lleure i la música eren molt importants. El ballarí Cussó i una altra companya (no en recordo el nom) van fer un esbart que va agafar molta importància i la gent els venia a veure. El teatre també aglutinava molta gent.

Pels vols de Nadal venien les famílies a fer el pessebre i també a preparar bosses de menjar per aquelles famílies de l’escola que més ho necessitaven. Ara encara venen algunes antigues famílies a fer el pessebre de la comunitat. La gent treballadora tenia sentiment de pertinença al barri i sempre estava tot molt ple. Feia molt goig.

Quan s’acabaven les classes fèieu activitats a l’estiu?

Es disposava d’una casa de repòs al poble de Sta. Maria de Palautordera. Allà és on les monges passaven l’estiu. Al principi es feia un mes d’estada al juliol, i venien les filles de les treballadores que anaven a l’escola. Després, amb els anys, per tal de poder fer colònies d’estiu amb els infants, calia fer els curs de directors en el temps de lleure, que vaig fer jo mateixa. Es feien colònies d’estiu de 15 dies.

També al mes d’agost hi venien senyores grans, solteres o vídues sense família. Als terrenys del voltant d’aquesta torre s’hi van fer uns apartaments on s’hi allotjaven famílies que havien millorat econòmicament per estar a prop de les activitats que s’hi feien. Abans de la guerra la gent hi anava a recuperar-se de la tuberculosi.

Per poder assistir a la torre de Sta. Maria de Palautordera durant l’any, a les famílies se’ls hi donava uns punts si es participava de les activitats de la comunitat: eucaristia, teatre, cinema, esbart, excursions...

Encara teniu la casa de repòs de Sta. Maria de  Palautordera?

La casa de respòs de Sta. Maria Palautordera es va posar a la venda per poder pagar els impostos de l’escola. L’administració no va oferir gens d’ajuda a l’escola. No va entendre que aquesta escola no era una escola concertada qualsevol, sinó que era una escola concertada pobre.

Quina evolució ha seguit l’escola?

Del Patronat Social Escolar de les Obreres del Poblet, va passar a dir-se Patronat Escola Marillac, i a l’any 2021 l’escola va passar a la xarxa pública i ara s’anomena Institut Escola Sicília.

Els mestres que treballaven a l’escola Marillac s’han pogut quedar tots menys els que no tenien un contracte indefinit. Ara tenim bon veïnatge amb l’escola, però ja no és el mateix.

Jo m’he jubilat en aquesta escola, però la pandèmia ha acabat amb el tema del voluntariat que vaig fer durant tres anys fent reforç als nens i nenes que feien Educació Secundària.

Sabem que vostès tenen obert un menjador social per a la gent més desprotegida.

Sí, donem un entrepà diari cada matí des de fa molts anys. Vam començar amb 60 entrepans durant la pandèmia perquè no hi havia res obert pels voltants i es van repartir els entrepans durant els 365 dies sense cap problema. Hi va haver molt respecte. Actualment es continuen donant els entrepans però se’n reparteixen entre 25 i 30 diaris. Ha baixat la quantitat de gent perquè ara tenen altres llocs on  es poden abastir (bancs d’aliments...).

Sor Mercè moltes gràcies per la informació i el seu temps.

I així acabem l’entrevista formal.

Darrera sorpresa!: Ja fora de l’entrevista i sortint-ne, veiem unes cartilles d’estalvi del Poblet a les vitrines i Sor Mercè ens comenta  que aquestes cartilles són les que el Mossèn Dr. D  Ramon Balcells Masó es va inventar per fer estalviar a les noies una part del sou mensual. Sembla ser que aquestes cartilles inicials, anomenades “Caixa Social Escolar d’Obreres del Poblet”, sota l’empara del bisbat de Barcelona, van ser l’inici del que més tard va ser la Caixa Sagrada Família i que posteriorment va ser la Caixa de Barcelona fins arribar avui en dia a CaixaBank.

     Foto: Laura Ponce Alsedà

Amb Sor Mercè, ens emplacem a tornar-nos a trobar per explicar-nos el procés d’aquestes llibretes d’estalvi fins avui en dia, i verificar aquesta informació.

Laura Ponce i Alsedà

Setembre 2023



[i] Patronato Social Escolar de Obreras-1956. Llibret lliurat per Sor Mercè Pérez Arró.

LA BODEGA DEL POBLET, D’EN JOSEP COLLADO I DE LA MARIA VICTORIA

   Avui conversem amb la Maria Victoria Garcia Moreno, nascuda a la ciutat de Granada l’any 1950 i veïna del Poblet d’ençà el 1972, quan es va casar amb en Josep Collado i Collado.

En Josep va ser un gran enamorat de la seva ciutat, oi?

Cert, en el seu llibre, “El Poblet. Un Barri de Sant Martí de Provençals” (1), hi va escriure la següent dedicatòria :  

“a mi padre, que sin haber nacido en esta ciudad, me ha enseñado a amar Barcelona”.

I jo hi afegiria, que aquesta  estimació va ser superada per la que va sentir pel seu barri del Poblet on hi va néixer l’any 1947, i on hi gaudí d’ una infantesa i d’una adolescència, envoltada de bons amics, amb els qui compartia un  fort sentiment  de pertinença al barri, que el va dur a involucrar-se en l’activisme veïnal de la seva època, inicialment des de l’Associació de Veïns Sagrada Família, i més endavant, des de la ”Bodega” que tots dos vàrem regentar durant 17 anys.

Què ens pots explicar  del seu activisme veïnal ?

Va estar vinculat activament a l’Associació de Veïns Sagrada Família, fundada l’any 1970, arribant-ne a ser Vicepresident. En aquella època, l’Associació aplegava molta gent jove, de 20 a 30 anys, amb moltes ganes de recuperar llibertats, i lluitar per reinstaurar la Festa Major (1974), obtenir espais verds com la Plaça Gaudí (1981), i d’altres reivindicacions veïnals.

Recordo especialment la Festa Major de l’any 1982, quan en Lluís Bonet, Arquitecte-Director de les obres del Temple, va autoritzar un castell de focs des de la torre del temple com a cloenda de la Festa, que segurament avui no seria possible.

    Font arxiu personal M.Victoria Garcia

Més endavant, la feina ja li ocupava molt més temps, i va haver de reduir la seva activitat veïnal.

I tu Victoria, tenies alguna ocupació externa?

Sí, des del 1974 fins al 1995 vaig regentar una botiga vinculada amb “Granges La Catalana” ubicada al carrer de Padilla 214, que per aquella època no era una via gaire comercial. A la meva botiga, a part de servir llet i nata fresca del dia, que em duien a les 6 del matí, també hi despatxava pa del ja desaparegut “Forn de pa Montserrat” del c/ Marina-Aragó, cuit amb llenya, molt apreciat pel veïnat i que la família Puiggròs, amos dels forns de l’Avinguda Gaudí, s'havien traspassat l’any 1970.

https://es.restaurantguru.com/Forn-Montserrat-Barcelona-2

Enfront de la botiga tenia la fàbrica tèxtil NERVA, desapareguda al voltant de 1990 (2), i altres fabriques del carrer de València.

Aquesta part del Poblet, on jo tenia la botiga, no era tan poble com al voltant de la casa de pisos del carrer València-Marina, on havia nascut en Josep i on els seus pares, provinents d’uns poblets de l’Alt Millars (País Valencià), s’hi van instal·lar en arribar a  Barcelona.

Quan vàreu decidir de fer-vos càrrec de la Bodega ?

Va ser l’any 1997 quan, en quedar-se sense feina en Josep, vàrem decidir arrendar la Bodega del c/ Sardenya 302, coneguda com “Cal Tino”. Aquest local que ja existia des del 1903, havia passat per diverses mans, i ens va semblar una oportunitat. Una de les primeres coses que vàrem fer va ser de rebatejar-la com la “La Bodega del Poblet”.

La vàrem regentar durant 17 anys. Jo, a la cuina, i en Josep a la barra, fins que es va jubilar el 2014 amb 67 anys.



        Font web “bares históricos” 2011

La nostra clientela era molt fidel, i el local esdevingué un centre de reunió veïnal, social, política  i futbolística que acollia tant gent gran com jove, tot compartint un molt bon ambient,  alhora que gaudien de les nostres tapes casolanes, sempre acompanyades d’un bon vermut del país amb tocs amargants de recepta pròpia.

Les parets del local estaven plenes de fotos antigues del barri, pròpies o de donacions d’alguns clients, i de cartells de la 2a República, tal com es detalla en un reportatge de televisió del 2014 (3).

La bodega la vàrem traspassar tal com estava, però desgraciadament la nova direcció no se’n va sortir, i l’any 2020 va tancar definitivament l’activitat. I per acabar-ho d’adobar, aquest 2023, el fons immobiliari propietari de l’edifici, n’ha fet el desguàs total amb la pèrdua de material vinculat amb la memòria del barri.

        2023 Josep M Sans                                                                                           

Quan comença en Josep a escriure el seu llibre?

Ho va fer a partir de la seva jubilació, destinant-hi més de dos anys per a endreçar la molta documentació recopilada que tenia, a destriar els seus records, les anècdotes personals, i les moltes converses tingudes  amb gent gran del barri. Tot plegat, el 2018, amb l’ajut dels nostres fills, va preparar una edició d’uns 15 exemplars del seu llibre “El Poblet. Un barri de Sant Martí de Provençals”, que va poder repartir en vida.

                    Web AA. veïns

Victoria, moltes gràcies  pel  teu testimoni , que ens permet retre aquest merescut homenatge al teu marit Josep, a qui considerem un pioner i referent de la recuperació de la Memòria Històrica del Poblet, i que ens ha llegat aquest llibre, que convidem als nostres lectors a descarregar-se’l tot accedint al web de l’Associació de Veïns i Veïnes de la Sagrada Família inclòs en la ja citada referència (1) .

    Josep Maria Sans i Aldomà

    Setembre 2023

Referències

(1) Llibre Josep Collado :  https://www.avvsagradafamilia.net/el-poblet-un-barrio-de-sant-marti-de-provencals-josep-collado/     

(2) El 6 d’octubre del 1992 el diari EL PAIS publicava la noticia del trasllat de la fàbrica a Portugal on la mà d’obra era més barata.

(3) Vídeo de El Punt Avui TV: https://youtu.be/f9IT0pE_B6Y


 

 

CONVERSA AMB ANNA GALAN I PLA

Avui conversem amb l’Anna Galan i Pla, nascuda l’any 1946 al c/ Provença-Sicília, qui d’entrada ja ens confessa que el barri que va deixar l’any 1970, quan se’n va anar a viure a Sants, no té res a veure amb el que avui es troba quan hi ve de visita.

Anna Galán 2023

Anna, tinc entès que estàs reconstruint la història de les dones de la teva família, oi?

Doncs sí. Som quatre generacions les que hem viscut al barri, i considero que les que em van precedir, per l’època que els hi va tocar viure, van ser molt valentes.

He començat per la meva besàvia materna, la Carme Grau Cuquerella, nascuda a la comarca de la Vall d’Albaida (País Valencià), qui casada i amb una filla d’un any (la meva futura àvia Pepita) va venir a Barcelona l’any 1889, per instal·lar-se de llogatera en un pis de la casa núm. 8-12 (actualment de nova construcció) del Passatge de Gaiolà.

1873 Plànol Passatge Gaiolà amb les cases construïdes aleshores. Font AMDSM

La meva besàvia, amb estudis de magisteri cursats a l’Escola Normal de València, va donar classes, primer a fills de famílies riques de Barcelona i, més endavant, a alumnes d’obrers del barri com a mestra de l’Escola  “CAN PAU”(C/ de Sicília 284), que pertanyia al projecte educatiu impulsat per Ferrer i Guàrdia.

El Poblet en aquella època era un barri eminentment obrer, amb molta mà d’obra treballant en la construcció del Temple, en les indústries del voltant, en la urbanització de carrers, o en la construcció més endavant d’edificis nous per allotjar la forta onada migratòria que buscava oportunitats a ciutat, arribada inicialment de la Catalunya interior.

Construcció clavegueram prop del Temple Sagrada Família. Font Frederic Ballell / AFB

Com va anar el pas de la teva besàvia per Can Pau?

La veritat és que no en sé gran cosa, entre altres raons perquè els fets de la Setmana Tràgica (1909)[1] l’hi  van estroncar la seva trajectòria d’educadora, i per protegir-se de la duríssima i arbitrària repressió de les autoritats de l’època va decidir tornar un temps a València i anar alternant les seves estades a Barcelona. Sí que recordo d’haver-me explicat que davant els aldarulls del moment va oferir casa seva a Mossèn Gil Parés[2], primer capellà-custodi de la Cripta de la Sagrada Família, que finalment s’acollí a l’ajuda de la seva pròpia família.

Església Escoles Dominiques. C/ Mallorca, 344. 

Parlem doncs de la teva àvia Pepita?

La meva àvia materna (Pepita Chermés Grau) es va casar el 1909 amb en Josep Pla, ebenista, de família llibertària originària de La Sènia, i bibliotecari -a estones- de Can Pau, i van anar a viure a un pis de lloguer del c/ Marina, no massa lluny del Passatge Gaiolà.

No la vaig arribar a conèixer, però sé que ja casada es va formar com a llevadora i acabà exercint a l’Hospital Clínic, i que era una persona molt lluitadora, inquieta, defensora del lliure pensament, i molt comunicativa.

I què ens pots explicar de la teva mare?

La meva mare (Anna Maria Pla Chermés), nascuda el 1918, es va casar el 1943 amb l’Isaac Galán Sinforosa (Poble Sec, 1918) i van anar a viure al pis del c/ Provença, on jo hi vaig  néixer i viure-hi fins que em vaig casar.

Els meus pares, amb 18 anys van patir, com molta gent, la insurrecció feixista del 1936 i la dictadura posterior, i això a ma mare la va marcar profundament, tant és així que era un tema del que a casa no se’n parlava gens.

Tens una opinió feta sobre la denominació i límits de El Poblet?

Quan jo tenia de 10 a 14 anys (1956-1960), puc dir-te que la gent ens sentíem del “Poblet”, però quan sortíem dels nostres límits dèiem que érem de la “Sagrada Família”.

El rovell de l’ou del Poblet era el trosset que anava de València a Mallorca i de Nàpols a Marina, incloent-hi els passatges de Gaiolà i de Maiol. Sens dubte era un espai on tothom es coneixia, i hi havia tota mena de botigues, molt especialment bacallaneries i llegums cuits, que permetien a les moltes dones que treballaven a les fàbriques del barri de fer dinars ràpids i econòmics.

Recordo especialment l’espardenyeria de la meva tia (Conxita Torrents) al c/ València, on feien i venien les seves pròpies espardenyes, que també subministraven a l’Esbart Gaudí, aleshores ubicat al Passatge Maiol núm 3.

Pel que fa a la denominació de “Poblet” potser es correspongui al fet que en el seu inici es tractava d’una petita agrupació de cases ubicades en un extrem del municipi de Sant Martí.

Antic local de l’Esbart Gaudí. Passatge Gaiolà, 3.  J.M. Sans (2023)

Què recordes del teu veïnat del c/ Provença?

Recordo la granja-lleteria, ubicada al costat muntanya del carrer Provença, que amb el seu ramat de 4-5 vaques pròpies ens proveïen de llet als veïns dels voltants.

També la carboneria de la Carmen, veïna de la meva escala, on vivia gent molt catalanista i d’altra no tant, com el Señor Miguel -el seu marit- que era falangista, i que els diumenges, tot empolainat amb la seva camisa blava, sortia a passejar pel barri. I no se n’estava de cridar, quan sentia cantar algú en català pel celobert de l’escala: “en esta escalera se habla español”.

Enfront de casa tenia l’escola del “Patronat Social-Escolar d’Obreres del Poblet” (Provença, 389), que va ajudar a moltes nenes i noies humils del barri, i per proximitat ens arribava tot sovint la flaire de perfum de la “Myrurgia”.

Què era la Festa Gran del Poblet?

Era la que la Parròquia de la Sagrada Família organitzava per Sant Pere, i consistia en una processó, amb tota la mainada que tot just havia acabat de fer la comunió el mateix any. També hi participava la colla de gegants de la mateixa parròquia, i es feia una gran cercavila pels carrers de Provença, Sicília, València i Marina. La parròquia era el pal de paller del barri, i d’aquella època (1956) és quan es funda l’Agrupament Escolta Antoni Gaudí que tenia el seu local en el recinte exterior del Temple.

Aportació Anna Galán

Vas anar a escoles del barri?

Sí, amb quatre anyets vaig anar al parvulari parroquial[3], on la directora, la senyoreta Manolita, ens va ensenyar les primeres lletres amb el sistema Montessori i ens feia la classe en català malgrat la prohibició del moment.

Edifici de les escoles. Font: blogsagradafamília

Després vaig anar un any a la Academia Pitman (Avinguda Gaudí 22), i finalment a les Dominiques (C/ Mallorca, 349)

Recordo que un mur compartit separava els patis  de les Dominiques i de l’Orfenat de Sant Josep[4] (C/ Provença, 388), que acollia nenes i noies orfes, i en una ocasió hi hagué un gran rebombori en les dues institucions, perquè un noi va entrar a l’Orfenat per trobar-se amb la seva xicota, i en ser descobert va sortir per cames fins a l’edifici de les Dominiques, on va ser detingut per la policia que havia estat avisada.

Renoi Anna, aquest anècdota d’amor juvenil és un bonic final per deixar-ho aquí.

Moltes gràcies per compartir els teus records.

Josep M. Sans i Aldomà

Juliol 2023

LA BARBERIA DEL CLIP. CONVERSA AMB JUAN BERBEGAL

   El CLIP és un acrònim que identifica el bloc d’habitatges situat entre els carrers Còrsega-Lepant-Indústria-Padilla. És la única illa de l’Eixample que va ser construïda -entre 1949 i 1953- tota d’un patac, seguint el disseny octagonal original.

Al tram del carrer Còrsega, concretament al número 585, hi ha la Barberia Berbegal, oberta des del principi de l’entrega dels pisos i botigues als nous veïns. Conversem amb Juan Berbegal, fill del fundador de la perruqueria i pare dels actuals titulars.

Juan Berbegal davant de la perruqueria

Bon dia i gràcies per la teva disposició.

El meu nom és Juan Berbegal Truque. Vaig néixer a Barcelona l'abril del 1936, a la part alta del carrer Lepant, abans que obrissin la Ronda del Mig al Passatge de Boné, per sobre del passatge de Sant Pere. Els que vivíem allà el coneixíem com el “barrio de los potes”.

Vinc de família de perruquers: el meu rebesavi ho era ja al poble de La Cañada, al costat de Villena (Alacant), i entre els seus descendents sempre hi va haver barbers. Allà va néixer el meu pare, Juan Berbegal Rico,  l'any 1907; era el petit d’onze germans, dels quals set en total van ser perruquers treballant al mateix poble. Com que no hi havia feina per a tothom es va venir a Barcelona l'any 1926 i va entrar a treballar en una perruqueria del carrer Llúria, entre Provença i Diagonal -on vivia gent rica-, abans que els seus fills marxessin a la Bonanova i les Tres Torres. Hi va estar treballant durant uns vint anys, amb un interval durant la guerra i la immediata postguerra: va ser mobilitzat a la guerra civil -casat amb tres fills i va acabar al camp d’Argelers. Com que alguns dels seus germans se n'havien anat a viure a la ciutat algeriana d’Orà, on tenien una perruqueria i la nacionalitat francesa, el van reclamar i se'n va anar a viure allà durant set anys.

Un dels clients d'aquella barberia del carrer Llúria era el Sr. Ramon Mas Bagà, amo de la fàbrica metal·lúrgica SAESA que hi havia al que ara són els Jardins de la Indústria, i que era l’únic que havia sobreviscut a la tragèdia familiar de l’any 1916 [i]. Quan el meu pare va comentar que volia establir-se pel seu compte, li va preguntar si necessitava alguna cosa, algun ajut: li va deixar 35.000 pessetes del 1951, sense signar papers! El meu pare li va preguntar: “i si em passa alguna cosa?”; la resposta va ser: “si et passa alguna cosa, pitjor per a tu”.

     Encapçalat d’una Factura de SAESA 1937. Font: todocolección.net

Com van ser els primers temps de la barberia?

Es va obrir l'any 1952; vam ser dels primers a viure -i treballar- al CLIP. Jo, després d'haver estat un temps com a aprenent en una altra perruqueria, em vaig incorporar també com a aprenent: l’ofici s'aprenia estant-hi a la barberia, mirant, fent una mica de tot.

                    Anys cinquanta. Aportació de Juan Berbegal

Vam començar amb el meu pare, un dependent i jo; de mala manera, subsistint. Es pagaven 1.000 pessetes de lloguer per la perruqueria i l'habitatge a la rebotiga, on vivíem tota la família. El tall de cabell costava 5,50 pessetes, així que es necessitaven uns 200 talls de cabell al mes només per a pagar el lloguer; després calia menjar i viure. Ho vam passar malament, les meves germanes modistes cosint... De fet ningú no ho passava bé aquells anys; els guanyadors de la guerra sí que vivien bé.

Però el meu pare va dir: ara són 5,50, però l'any que ve seran 7 o 8 ptes.; i així va ser, el preu del servei va anar pujant de mica en mica. L'import del lloguer era en canvi constant, de renda fixa, fins que vam comprar la botiga quan es va vendre el bloc als llogaters a l'any 1977.

He dit abans que a l’inici teníem només un oficial; al cap de dos o tres anys en vam posar un altre i un altre, fins arribar a treballar cinc persones. Hi havia dies que no podies anar ni al lavabo, era una fàbrica de tallar cabells.

                        Anys seixanta. Aportació de Juan Berbegal 

La barberia ha estat reformada diversos cop, no?

Quan la va muntar el meu pare, la perruqueria era una monada, en l’estil clàssic del que es feia a l’època: les quatre butaques de cara a la paret, amb uns miralls al davant i les cadires al darrere. Va fer més tard petits ajustaments i millores, sense alterar la disposició original.

El meu pare va estar afectat de arteriosclerosi i em va traspassar la titularitat del negoci a finals dels anys seixanta. La gran reforma la vaig fer a mitjans de la dècada dels setanta, després d'anar a París a visitar els meus familiars d’Orà que havien obert una perruqueria a la capital francesa. Em vaig dedicar a aprendre el tall a navalla i a veure perruqueries; a la tornada vaig canviar tota la disposició dels mostradors, miralls, butaques i seients d'espera. Va ser la primera vegada que a Barcelona es van fer uns taulells de fòrmica amb el cantell arrodonit; me'ls va fer un taller que hi havia al mateix carrer Còrsega.

        Anys setanta. Juan tallant el cabell. Aportació de Juan Berbegal

Com van canviar la clientela i els serveis demandats?

Els clients han estat sempre en general gent del barri o que hi treballaven a prop. Pensa que hi havia molta indústria i tallers aleshores. Al passatge CLIP hi havia una empresa -Casadevall- que feien coses de plàstic: broquets per a cigarretes i també botons; el seu amo em deia que només guanyava un cèntim per botó, però com que en fabricava molts…

Encapçalat d’una Factura Fibro Plástica – Manuel Casadevall. Font: subastaseuropa.com

La majoria dels clients –ho eren tota la família: avis, pares i fills– venien usualment una vegada al mes, encara que molts ho feien més sovint, cada quinze dies; ara molts venen cada quinze mesos, ja, ja. Els nens petits venien acompanyats per les mares, no pels pares.

Un servei poc demanat era el d’afaitar barbes o bigotis; la gent anava justa i a fi de comptes s’ho podien fer ells. L’aparició de la maquineta elèctrica d’afaitar va ser el cop definitiu.

El gran canvi va ser quan va aparèixer el tall a navalla, a mitjans dels seixanta. La gent va passar a deixar-se el cabell per sobre l’orella, el que requeria més cura i venir mes sovint a la barberia. A més, va coincidir amb la millora econòmica del país; el treballador guanyava per viure i la gent jove intentava anar a la moda. Durant un temps, vam tenir fins i tot dues dependentes, que a més de tallar i rentar cabells, podien fer la manicura als clients.

També puc dir que els dissabtes i vigílies de  festa eren els dies punta; en canvia ara són els pitjors. Això va canviar amb el ‘600’ i les sortides de cap de setmana.

        Anys vuitanta. Juan Luis Berbegal. Aportació de Juan Berbegal

Vas deixar aviat de ser barber.

Sí. Quan tenia uns cinquanta anys, vaig començar a veure com es feien grans -o es morien- els primers clients que vàrem tenir. A més, la generació dels fills dels primers ocupants del CLIP la vam perdre: molts es van anar a viure fora de Barcelona -per necessitat o per elecció- i encara que al principi alguns continuaven venint - doncs teníem un acord amb un pàrquing -, van baixar els clients.

Jo portava trenta-cinc anys allà ficat. Vaig fer un acord amb els meus dos fills -Juan Luis i Enrique Berbegal Rodríguez- perquè es fessin càrrec del negoci i me’n vaig anar a treballar a Exclusives Torrens-Casals, que estava en el carrer Còrsega 538, per fer de promotor dels seus productes a les escoles; era l’època de la reintroducció del català en l’ensenyament i havia molta feina.

Algun client famós?

En Joan Massagué, l’investigador sobre el càncer; li tallàvem el cabell de petit i després d’anar-se’n als Estats Units sempre que torna a Barcelona passa a fer-se el cabell. També l’Antonio Franco, el periodista que va ser director de El Periódico; bé, ell, el seu pare i els seus tres germans. Ho sento però no recordo dels noms d’altres: un directiu dels Jocs Olímpics de Barcelona que va ser campió d’atletisme, un físic nuclear.

Quins altres records tens del barri i dels canvis que ha tingut?

Ja he comentat que hi havien molts tallers i petites indústries ubicades en el que ara són botigues. En el CLIP recordo la impremta i llibreria Francis, gairebé veïna nostra, els cartonatges Moncada al carrer Padilla, la papereria Maria també al carrer Padilla, el bar Dover que era una delícia de disseny; on ara està el Senglar ja hi havia abans una botiga de pernils amb un taller de confecció de camiseria al costat, a més de la camiseria LYS a la cantonada de Padilla i la Juani a la de Lepant, dos botigues de luxe. Passada l’avinguda Gaudí estava ple de tallers -un era de cargols metàl·lics- i la fàbrica Danone. 

Fins els anys noranta van haver un conjunt de cases on vivien exclusivament militars en l’angle Avinguda Gaudí / Padilla. Eren clients vostres?

En la meva opinió,  aquelles cases eren un càncer per a l'Avinguda i el barri: cap botiga en els baixos, no compraven enlloc, anaven al seu economat; el barri hauria estat millor sense ells.

Aquí venia algun Jefe pagant; un tinent coronel dels que venia pagant va ser d’aquells militars progressistes que els van apartar del servei: “un tío como tenía que ser”.

Els militars no venien a tallar-se els cabells perquè tenien els servei gratuït dins de les casernes. De fet els que teníem com ofici ser barbers, teníem el destí assegurat quan fèiem la mili: jo vaig ser el barber dels oficials en la caserna que hi havia al carrer Tarragona, i els meus fills també: un a Capitania i l’altre a Pontevedra.

Alguna cosa més?

Sóc rebesnét, besnét, nét, fill i pare de barbers, i penso que l’ofici de barber ha anat a la baixa. Ara hi ha aquests perruquers de la maquineta. S'ha perdut el perruquer autòcton: tots són pakistanesos i algun sud-americà. Les noves barberies que obren són cadenes, totes són iguals i la majoria duren un temps i tanquen.

Gràcies Joan pel teu testimoni i  els teus records.

 

La conversa ens han mostrat una part de les memòries personals i familiars que ens ajuden a comprendre millor la història del nostre barri: un bloc de més de set-cents pisos, botigues i tallers que es posen en marxa el 1953, una barberia que sempre ha estat funcionant en mans de la mateixa família, un ofici afectat pels canvis socials, canvis en l’estructura fabril i comercial del barri proper. Petits esdeveniments que acaben conformant part de la història.

Josep Lluís Campa Planas

Juny 2023