FILBO, LA BOTIGA DE LES NENES

 Ens hem assegut a xerrar una estona amb tres membres de la família Duran: La Pilar, la Dolors i l'Esperança. L’objectiu de la nostra trobada és parlar de la botiga FILBO, que estava al carrer de València 410, on ara es troba un club d’escacs. Però, ja que hi som, ens hem entretingut amb la història de la família i del barri.

Dolors, Pilar i Esperança Duran. Fotografia: Carmen Dobaño Pané

El pare i la mare eren de Terrassa. Ell era un metge molt actiu a Terrassa, però cap als anys cinquanta li van diagnosticar una greu malaltia i van decidir traslladar-se amb tota la família a Barcelona. El doctor Duran, el pare, també era metge de la Renfe i llavors va passar al Servei Sanitari de l’Estació de França i a més a més, va posar un consultori privat al carrer Marina, on es trobava el domicili privat. Aleshores ja tenien 13 fills, i sent a Barcelona va néixer la que seria la filla número catorze.

 Un cop instal·lats a Barcelona, l'any 1955, decideixen posar una botiga de teles. La mare era una dona molt activa i creativa, de fet quasi totes les filles han heretat aquestes virtuts, i va ser ella la que va tirar endavant el negoci. Les famílies, tant per part del pare com de la mare, no eren del gremi del tèxtil; malgrat això, en l'àmbit personal, la mare tenia molt bona relació amb famílies de fabricants i el pare era el metge de moltes d’aquestes.

 La mare, gràcies a les seves coneixences, va aconseguir que li venguessin retalls i així posar en marxa la botiga.  També van pensar que si posaven un negoci i algunes filles no volien anar a la Universitat, sempre tindrien feina. Pensaven en les nenes perquè els nois eren encara molt petits. La Pilar ens explica que quan va acabar el batxillerat el 1955 aproximadament, va començar a treballar a la tenda amb una altra germana, la Gemma. En poc temps a part de vendre les restes de partides i retalls, van anar incorporant altres productes, sobretot articles per a la llar.

 El local era de lloguer. Els li va traspassar una senyora que li havia posat per nom FILBO, nom que va agradar molt a la família. A l’època franquista, el nom no significava el que sembla ara. És a dir, que la pronunciació era amb l’accent a la “i” i ara diriem “Filbó”.

Fotografia família Duran

Amb el temps van anar ampliant l'oferta inicial de productes.  No era una merceria, hi havia peces de roba d'estovalles, cortines, tovalloles, davantals, draps de cuina i roba de llit, sobretot la de llençols de la Viuda Torrá, molt apreciats en aquella època. També venien peces de roba blanca: batista, organdí, popelín…

Fotografia família Duran

 El local no era gaire gran, hi havia un taulell molt llarg i un altre de petit en forma de ela. A la cantonada hi havia la caixa, sense cap mena de màquina calculadora, tot es comptava amb llapis i paper.  Els aparadors eren grans i a la façana van fer-ne uns d’estrets on s’exposaven els articles en uns plafons que a la nit els recollien. Al fons del local es trobava el despatx de la mare que donava a un petit pati.

 Igual que a la resta del país, a Filbo es van viure canvis importants… com quan va arribar el tergal, que va fer furor cap a la dècada dels seixanta i que va fer que s'hagués d’introduir gènere d’aquest material que, a poc a poc, va anar substituint el cotó.

 La Pilar i la Gemma es dedicaven, a més d’altres tasques, a dissenyar davantals que en acabat els donaven a cosir a una cosidora, que treballava a casa seva. Més endavant s’hi van afegir més senyores del barri que també cosien a casa seva per la botiga. Aquests davantals van tenir molt èxit, estaven molt ben fets i amb robes i dissenys de molt gust. De fet, totes les filles participaven de la vida de la botiga i cada una d’elles feia tasques en allò que li agradava més: dissenyar, fer aparadors, despatxar… A més de l'ajuda de les nenes tenien dues dependentes, una d’elles, andalusa, vivia al Carmel. L’horari era de dilluns a dissabte, de 9 h a 13:30 h i de 16 h a 19:30 h. La mare no despatxava, treballava al despatx controlant i organitzant el negoci.

Fotografia família Duran

 Mentre parlen les germanes Duran, ens passen pels ulls imatges d’aquella època, explicar-ho és reviure la memòria i, segons com, sentir el fred, la foscor dels carrers, els sorolls, les olors i els modestos aparadors que donaven una mica de llum a la ciutat i a la vida d’aquells anys.

 A mesura que avança la conversa, elles fan memòria d’alguns detalls més, com una modista que feia feines per la botiga i que es deia Llucieta i que vivia al carrer Sardenya entre València i Mallorca. Ho recorden bé, perquè la seva mare els va fer anar a casa de Llucieta a aprendre a cosir.

Les germanes Duran davant del local on es trobava la botiga. 
Fotografia: Carmen Dobaño Pané


Intentem concretar algunes dates amb les germanes Duran: creuen que la botiga va engegar als anys 1955-1956 i va funcionar fins a l’any 1971, quan va morir el pare. Llavors la mare tenia 63 anys i li van aconsellar que tanqués el negoci. La Pilar, la Dolors i la Gemma s’havien casat i l'Esperança encara era molt jove per fer-se càrrec.

 Cap d’elles ha oblidat com era el barri i ens parlen de les botigues que estaven a tocar de la seva: una cansaladeria al davant; la merceria al carrer València xamfrà amb Sardenya i al costat un forn modernista de fusta blanca; a tocar mateix de FILBO, la pesca salada, on hi havia una dependenta que sempre es feia mal tallant el bacallà i un senyor que recorden especialment perquè per esmorzar els preparava un llonguet amb tonyina, deliciós! I altres establiments: una fusteria, llegums cuits i allà mateix al carrer de València, la Caixa (La Caja de Pensiones para la Vejez y el Ahorro) on cada dia es feia l'ingrés dels diners de les vendes del dia i on un empleat de la Caixa apuntava a mà en una llibreta de “Debe y Haber”; també estava Radio Costa, la gran botiga d'electrodomèstics al carrer de Mallorca.

 Pel que fa a la clientela, majoritàriament eren dones, mestresses de casa que es cosien elles mateixes la roba. També joves solteres que compraven petits retalls, n’hi havia una que recorden amb molt d’afecte que sempre deia “A ver si encuentro un retalito para una blusita”.

 Les tres germanes es recorden a si mateixes com unes nenes molt servicials i educades amb les clientes “tot per a la clientela” i quan donaven el gènere sempre deien “sia servida!”

 Comenten que la botiga els va apropar a la Sagrada Família emocionalment, a més de seguir les obres amb molta atenció. També el barri del Poblet va ser important per a elles i és que tal com ens expliquen “nosaltres veníem de Terrassa i, a Barcelona, al carrer Marina on vivíem, no era gaire barri. El fet de pujar cada dia al carrer València on hi havia tant comerç i que la botiga fos un tema habitual de conversa, ens va marcar, va ser important”.

 Ens expliquen que per Sant Joan la canalla recollia mobles per a la foguera i els deixaven al xamfrà de Sardenya amb València i després els guardaven en un forat a terra que estava tancat amb una tapa, no poden concretar exactament on. Hem consultat el mapa editat per l’Ajuntament de Barcelona sobre refugis i confirma l'existència per la zona d’un refugi antiaeri (1). En aquella època, elles no tenien ni idea de què es tractava.

 Expliquen que tota la gent que tenia botiga, al matí quan arribaven, escombrava la vorera, elles ho feien al matí i a la tarda. 

 Un dia la seva mare els va dir: “Sabeu què?, a aquest barri li diuen El Poblet.”

 Els agraïm el temps i les explicacions que ens han dedicat per afegir una peça a la geografia desapareguda del barri.

Mercè Pallejà i Carmen Dobaño

Març de 2026

1- https://ajuntament.barcelona.cat/arqueologiabarcelona/refugis/ca/ 

A LA MEVA AVIA NO LI QUEIA BÉ GAUDÍ

Com a complement de la informació de la xerrada de la pasada setmana, transcribim íntegre l'article de  la Natalia Abellán publicat al diari digital LÍNIA (1)


“A la meva àvia no li queia bé Gaudí perquè deia que feia pudor i tenia manies amb el menjar”

La construcció de la Sagrada Família a l’antic barri del Poblet. Foto: Arxiu Municipal de Barcelona

  Quan el gran mestre Antoni Gaudí va decidir alçar una construcció sense precedents al cor de l’antic barri del Poblet, els veïns que vivien aleshores a la zona no s’imaginaven la transformació radical que suposaria la basílica de la Sagrada Família. Ells són part de la història del temple i constitueixen una altra narrativa que sovint passa inadvertida: la de les famílies obreres que van ajudar a fer possible la seva edificació.

  Els abundants informes, fotografies i testimonis que es preserven ens han permès conèixer la relació propera que tenia Gaudí amb els residents del Poblet, llavors un barri humil del municipi de Sant Martí de Provençals delimitat pels actuals carrers Nàpols, Marina, Mallorca i València. “Gaudí era el padrí de noces dels meus pares i venia a dinar a casa un cop per setmana. La meva àvia deia que no li queia bé perquè feia pudor i tenia moltes manies amb el menjar. Ara, alguns experts afirmen que podria haver sigut vegetarià”, expressava Joan Cerc, actual veí de la Sagrada Família, en un acte celebrat fa pocs dies al barri.

  A finals del segle XIX i principis del XX va haver-hi una multitud de protagonistes anònims que van formar les primeres colles d’obrers per tirar endavant el que després seria una joia arquitectònica coneguda arreu del món. Un cas que exemplifica aquesta implicació del veïnat és el d’una altra àvia d’una veïna de la Sagrada Família que va fer de model al taller de Gaudí per donar forma a l’escultura d’un dels àngels trompeters del temple.

  En paral·lel a la construcció de la seva gran obra mestra, entre el 1908 i el 1909 Gaudí també va edificar les escoles provisionals de la Sagrada Família a dins del mateix recinte. Aquest edifici de parets i sostre reglats, actualment ubicat a la cantonada dels carrers Sardenya i Mallorca, es va aixecar per donar resposta a les necessitats de les famílies del barri. La construcció va servir tant per escolaritzar els fills dels treballadors de l’obra i altres infants del Poblet com per donar feina a moltes dones que residien als voltants. Una d’elles era Isabel Busquets, una veïna del barri que el 1965, amb 16 anys, va treballar a les escoles provisionals construïdes per Gaudí. “Em vaig aficionar als idiomes, perquè quan hi treballava sempre venien turistes anglesos i francesos a demanar indicacions”, recordava en el mateix acte veïnal.

Escultures amb els rostres dels veïns

  Precisament van ser aquestes històries personals les que van cridar l’atenció de l’escriptor, professor i expolític Alfred Bosch fa gairebé 20 anys, quan va començar a escriure el llibre El temple dels pobres, publicat el 2022. En el marc del centenari de la mort de Gaudí, la Comissió de Memòria Històrica El Poblet-Sagrada Família ha volgut homenatjar tant el mestre com el passat del barri. I per fer-ho, l’entitat va organitzar, fa pocs dies a l’Ateneu del Poblet, una conferència a càrrec del mateix Bosch, en la qual es van poder escoltar de primera mà testimonis com els recollits més amunt.

  “Jo no soc un expert en Gaudí. M’interessa sobretot la dimensió humana, per això el llibre s’allunya del valor artístic”, deia l’escriptor. La novel·la inclou tant elements ficticis com històrics per fer un viatge des que Gaudí s’instal·la per primer cop al Poblet l’any 1882 fins que, un cop l’arquitecte ja ha mort, esclata la Guerra Civil espanyola. 

  “La idea d’escriure el llibre em va sorgir mentre observava les escultures de les façanes del temple”, relatava Bosch. Encuriosit, va decidir buscar més informació al respecte i va descobrir que les figures humanes les va elaborar l’escultor Llorenç Matamala amb motlles fets a partir de models humans, els quals eren veïns i treballadors del barri del Poblet.

  Segons s’ha conegut més tard, l’arquitecte convidava alguns veïns al taller i Matamala els empastifava de guix per obtenir un motlle que donaria com a resultat una escultura. N’és un exemple, segons deia Bosch, un taverner del Poblet que va cridar l’atenció de Gaudí per les seves faccions particulars, amb uns rínxols i uns ossos molt marcats. Un cop li van fer el motlle de guix, Gaudí i Matamala es van adonar que el taverner tenia sis dits en un dels peus. És per això que actualment es pot veure un soldat romà representant La mort dels sants innocents amb sis dits al peu. “A les façanes hi ha multitud d’històries humanes”, afegia Bosch. 

L’escriptor Alfred Bosch durant la conferència ‘El Poblet, el temple i el mestre Gaudí’ a l’Ateneu del Poblet. Foto: Línia

Els “miracles” de la jornada laboral

  Les cares que van servir per narrar els passatges de la vida de Jesús al voltant del temple no eren les de les elits barcelonines de l’època. Aquesta mateixa qüestió és la que va inspirar el nom del llibre de Bosch, El temple dels pobres, que situa els orígens de la basílica en un context social i econòmic específic.

  Gaudí va trepitjar per primer cop el Poblet l’any 1882. En aquella època, el barri formava part del municipi independent de Sant Martí de Provençals, que no es va agregar a Barcelona fins al 1897. “Es va decidir construir el temple fora de Barcelona perquè era molt més barat”, recalcava Bosch. L’autor apuntava que cal imaginar-se el Poblet d’aleshores com un entramat de cases baixes i barraques habitades per famílies humils, la majoria immigrants del País Valencià i de l’Aragó. Mentre molts contemporanis de Gaudí titllaven el seu projecte de “bogeria” o “d’extravagància”, els veïns del Poblet hi van veure una oportunitat per treballar-hi i poder mantenir les seves famílies. “Aquesta meravella és de la gent que la va aixecar”, reivindicava l’autor del llibre.

  I ho van fer amb “sang, suor i llàgrimes”, segons Bosch, ja que les condicions de treball en aquella època eren “pèssimes”. Durant el procés d’investigació per escriure la novel·la, l’escriptor va tenir moltes dificultats per trobar arxius que parlessin dels nombrosos accidents laborals que succeïen en aquells temps. Fins que es va adonar que, en una societat fortament marcada pel cristianisme, el terme que utilitzaven per referir-se a aquests incidents era “miracle”. “Per exemple, quan queia un obrer des de dalt d’una torre, si no moria i només es quedava tetraplègic, parlaven d’un miracle”, citava Bosch. En aquest sentit, els treballadors del temple de Gaudí tendien a “donar la volta” al que en realitat eren unes condicions de treball molt precàries.

Conviure amb un edifici en obres

  El finançament de les obres tampoc era com ara, que prové principalment dels ingressos generats per les entrades dels visitants i d’altres activitats organitzades per la Fundació Sagrada Família. Originalment, el ritme de construcció de la basílica estava condicionat pel volum d’almoines i donacions dels fidels, ja que la Sagrada Família va néixer com a temple expiatori per compensar els pecats. “Quan va morir Gaudí van caure en picat les recaptacions, perquè ja no hi havia aquesta figura magnètica”, destacava Bosch. Va ser aleshores quan els veïns del Poblet, on cada vegada es veia el Pla Cerdà de manera més definida, van passar a conviure amb un edifici en obres i amb una construcció “ruïnosa”.

  Al llarg de les dècades, el temple va ser testimoni clau dels canvis que transformaven el Poblet. Ara, en ple Any Gaudí, les obres avancen i, després de la instal·lació, la setmana passada, de la peça més alta, la basílica ja ha aconseguit arribar als 172,5 metres d’alçada, tal com havia somiat Gaudí des d’un inici. Tanmateix, els nets dels que treballaven amb el mestre al principi ja no viuen al barri, i al temple l’envolta un bullici de turistes, supermercats 24 hores i les obres d’una gran plaça que en un futur ha de rodejar la Sagrada Família. “Jo entenc que ara els veïns siguin crítics, no com quan es va posar la primera pedra”, concloïa Bosch.

 (1) https://liniaxarxa.cat/a-fons/a-la-meva-avia-no-li-queia-be-gaudi-perque-deia-que-feia-pudor-i-tenia-manies-amb-el-menjar/

CRÒNICA XERRADA "El POBLET, EL TEMPLE I EL MESTRE"

   Aquest dimecres 18 de febrer s’ha celebrat la conferència de l’escriptor Alfred Bosch, centrada en la seva novel·la El Temple dels Pobres i en la relació entre la construcció del Temple Expiatori de la Sagrada Família i els habitants del barri del Poblet.

Fotografia Josep Maria Sans

Bosch va explicar que el que més li havia interessat a l’hora d’escriure el llibre era partir d’un fet històric real, però sobretot aprofundir en la dimensió humana dels personatges i la seva història, alguns reals i d’altres ficticis. En aquest cas, posar el focus en les persones anònimes que vivien al barri del Poblet, les seves dificultats, les seves il·lusions i la manera com la construcció del temple va influir en les seves vides.

La conferència també va comptar amb la participació de  convidats, que van aportar una dimensió encara més propera i emotiva a l’acte. Van compartir anècdotes viscudes dels seus familiars amb Antoni Gaudí i amb mossèn Parés, especialment durant el període convuls de la Setmana Tràgica. També hi va intervenir una mestra que havia donat classes quan tenia 16 anys a I-3 a l’escola annexa a la Sagrada Família aportant el seu testimoni sobre la tasca educativa (mètode educatiu Montessori) vinculada al temple.

Fotografíes Domènec Anguera Vidal

Per la seva banda, l’Alfred Bosch també va compartir diverses anècdotes i descobertes que havia fet durant el procés de documentació de la novel·la. Va explicar que la recerca i l’escriptura del llibre van ser un projecte de llarg recorregut, que es va allargar durant quinze anys, un període en què va anar aprofundint en els fets històrics i en les històries personals que finalment han donat forma a l’obra. 


 Fotografia Domènec Anguera Vidal

Va destacar que més enllà de la grandiositat arquitectònica del temple, el que realment dona sentit a la història són les experiències i els sentiments dels seus protagonistes, sobretot els nens i nenes. Amb molta insistència va recordar que el monument de la Sagrada Família no ha de ser dels turistes sinó que és -i cal que sigui- patrimoni dels habitants del barri del Poblet.

La conferència va comptar amb una gran assistència del públic, fet que va demostrar l’interès que va despertar tant la novel·la com la història del barri i del temple. Hi va haver nombrosos agraïments als participants i als assistents per la seva implicació i interès.

Fotografia Domènec Anguera Vidal

  L’acte es va cloure amb una signatura de llibres per part de l’Alfred Bosch, que va poder saludar personalment els lectors i compartir les últimes paraules amb ells.

Febrer 2026

Comissió de Memòria Històrica El Poblet-Sagrada Família

“NOVEDADES PADILLA” UNA BOTIGA DE TOTA LA VIDA

  Al mig del barri del Poblet, fent cantonada entre els carrers Mallorca i Padilla, hi ha un establiment que forma part del paisatge quotidià i emocional del veïnat: “Novedades Padilla. Des del segle passat, aquesta botiga ha estat molt més que un simple comerç de roba: ha estat punt de trobada, referència i memòria viva d’un barri que ha crescut i canviat al seu voltant.

Els seus grans aparadors, amplis i oberts a la mirada curiosa dels vianants, conviden a fer una pausa sense presses. Tan si hi passes de camí al mercat municipal com si hi entres expressament, és fàcil deixar-se captivar per la roba exposada, que es pot observar amb tranquil·litat des de fora o des dels aparadors dins, en un ambient familiar.

Novedades Padilla no només ha vestit generacions d’homes i dones del barri, sinó que explica, silenciosament, la història quotidiana del Poblet a través dels seus teixits, colors i estacions.

Ens adrecem a la botiga per fer una entrevista a l’Albert Junyent Rodríguez i l’Eva Vallespí Junyent. Ells dos amb el parentiu de tiet i neboda.

Qui va començar el negoci “Novedades Padilla”?

L’Albert ens explica: El negoci es va començar l’any 1949 al barri del Clot als Encants Nous (Local de Vendes) amb els meus  pares, en Pedro Junyent Garriga i l’Eulàlia Rodríguez García que també eren els avis de l’Eva. Era una botiga de parades repartides en tres trossos.

A la botiga també hi treballaven a part dels meus pares, la mare de l’Eva, la Concepció Junyent Rodríguez que era la meva germana i jo mateix.

En un moment determinat amb l’expansió del mercat al barri obrim una nova botiga al carrer Padilla-Mallorca.

Foto cedida de la família Junyent Rodríguez. Entre els anys 50 i 60.

Al negoci sempre hi va haver a la venda els mateixos productes?

No, també s’havien venut mantes, llençols, roba de criatures, ... sobretot a la botiga dels Encants Nous. Ara però, estem especialitzats en roba interior, pijames, bates i roba d’exterior.

Aparador actual. Fotografia Laura Ponce Alsedà

Quantes generacions porteu en el negoci? Creieu que hi ha continuïtat?

  L’Eva ens diu: -nosaltres portem tres generacions. Els avis inicien el negoci, els dos fills el continuen i actualment la neta que sóc jo, juntament amb el tiet, som els que portem endavant la botiga.

  L’Albert puntualitza que els que porten el negoci actualment els dos són solters i en principi no hi ha continuïtat; però el futur del negoci diu l’Eva, ja es veurà.

Dibuix de la botiga cedit per la família Junyent Rodríguez. Entre anys 50 i 60

Aquesta botiga ha estat sempre al mateix lloc?

Després de patir les obres de la remodelació del mercat de la Sagrada Família l’any 1992 i amb l’enrenou de les obres, nosaltres tanquem la botiga perquè es construeixi un nou edifici de pisos. L’any 1994 tornem a obrir on tenim actualment la botiga, en els baixos d’aquest nou edifici.

Xamfrà Mallorca-Padilla botiga actual.  Fotografia Laura Ponce Alsedà

Qui ve a comprar a la botiga? Teniu fidelitat amb la gent del barri?

Sí,ve molta gent a comprar i tenir el mercat a prop ajuda perquè és un lloc de pas. També en tenir roba per la gent gran i de qualitat  especialitza la venda.

Hem notat en els darrers anys que amb les llars d’avis que s´han obert a l’altra illa de cases del Carrer Mallorca–Provença, Castillejos-Cartagena (Llars d’avis Les Acàcies i dues de Sanitas), les famílies venen a comprar roba pels familiars.

Fotografia Laura Ponce Alsedà

Quina pertinença teniu la vostra família al barri?

La família és originària del Poble Nou. Pel que fa al negoci, es funda al barri del Clot (als Encants Nous al carrer València-Cartagena-Dos de Maig-Aragó) i la segona botiga és l’actual al barri del Poblet-Sagrada Família (carrer Mallorca-Padilla). Ara la família ens hem traslladat al barri a prop de la botiga per raons pràctiques.

Quins són els records que en  guardeu?

Tenim un record molt gran del naixement de les botigues del carrer Padilla i del carrer Mallorca. Tots ens coneixíem moltíssim, perquè la majoria veníem de botigues dels Encants Nous (Local de Vendes) i d’altres botiguers que es van anar afegint.

Anècdotes que recordeu dels inicis dels botiguers del barri?

Els caps de setmana fèiem excursions, sovint al Prat de Llobregat. Hi anàvem amb bicicleta i en tenim moltes anècdotes. Tots érem molt joves. En aquestes excursions la majoria hi anàvem també amb antics comerciants dels Encants, això va afavorir la bona relació i tot el que ens unia ens enfortia. Van ser uns moments fantàstics i amb molts bons records.

Als Encants hi havia un senyor que construïa bicicletes i feia tàndems per encàrrec. Els meus pares anaven amb un tàndem lateral amb una cistella on em portaven a mi. La família dels Teixits Pinent (carrer Mallorca on ara hi ha el supermercat Coviran) es van fer construir un tàndem per pujar quatre persones i en arribar a Plaça Espanya es va partir per la meitat. Això era motiu que sempre recordàvem i ens feia riure.

Fotografia cedida per la família Junyent Rodríguez. Entre els anys 50 i 60.

De quines botigues en teniu un bon record?

Recordem la botiga de Radio Costa que fou molt important perquè es feien els llistats de casament de tot el barri i tenien de tot. L’amo es va casar amb la filla dels forners, la Lina del Forn Modern, la botiga del davant nostre al carrer Padilla, on la mestressa es deia Patro.

De la parada dels Borbon dels Encants Nous de robes i teles (teixits) anàvem a esquiar plegats.

Calzados Gima. Al carrer Padilla entre C/Provença i C/Rosselló hi havia una botiga de calçats i sabatilles, també tenien calçats per nens i nenes.

A la botiga Xènia de joguines hi havien tingut també faixes C/Provença (actual lloc de tapes Los Andares).

La papereria Vicenta (C/Provença-Padilla on ara hi ha la botiga Àtma de flors).

La Drogueria Perfumeria Eulàlia i Josep (C/Provença era un tros on ara hi ha la botiga de roba Moliner).

 La Corseteria José (C/Provença-Padilla on ara hi ha una agència de viatges i una altra de fer les ungles).

 Els Magatzems Mateu. (C/València- Cartagena) on venien tot tipus d’atuells pels nounats: cotxets, llits, trones, canviadors, roba, xumets, biberons,joguines...

Els Géneros de punto Montserrat (C/ Padilla entre C/Provença i C/Rosselló)

La botiga Mari-Carlos de joguines.(C/ Padilla entre C/ Mallorca i C/ Provença)

Darreres curiositats

Un record especial és que a la vorera del davant de la nostra botiga quan vam arribar hi havia l’ara coneguda  empresa Gallina Blanca. Allà en aquest espai hi feien els polvos pel caldo. Aquella època recordo que encara anaven amb carro de cavalls.

L’Albert fa memòria també i diu que es deia que on ara hi ha l’entrada del mercat al carrer Mallorca, durant la guerra civil hi havia un local on feien armament.

L’Albert i l’Eva busquen en un calaix de la botiga i ens fan a les mans el fulletó de doble cara de MARKET Fora estocs. EIX SAGRADA FAMÍLIA, on figuren les botigues del barri que hi participen avui en dia on hi han les activitats i les trobades que es fan. (1). Els hi donem un fort agraïment per aquesta donació que farem arribar al GMH.

 Albert i Eva, moltes gràcies per la vostra generositat, per les fotografies i per tota la informació que ens heu donat. Ha estat un bon recull dels vostres inicis al barri del Poblet -Sagrada Família i del treball que continueu fent  cada dia al barri. També heu fet un bon recull de memòria històrica recordant moltes botigues que avui en dia ja no hi són, però que van ser importants en el seu moment per la vida social i comercial del nostre barri.

Febrer 2026

Marisol Mampel  i Laura Ponce Alsedà

 

1-https://www.eixsagradafamilia.com/cat/activitat/market-fora-estocs 

PRÒXIMA XERRADA “EL POBLET, EL TEMPLE I EL MESTRE GAUDÍ”

Dimecres 18 de febrer, de 19 a 20:30h, xerrada

El POBLET, el TEMPLE i el mestre GAUDÍ
A càrrec d’
Alfred Bosch




A finals del segle XIX, la zona del municipi independent de Sant Martí de Provençals que feia frontera amb la Vila de Gràcia i amb la ciutat de Barcelona va acollir el mestre Gaudí abans de l’agregació de 1897, per dirigir l’obra del futur Temple Expiatori de la Sagrada Família.

Quan Gaudí va arribar al barri del Poblet, s’hi va trobar amb un entramat de cases baixes de recent construcció, habitades per famílies humils i treballadores. Aquestes famílies van participar o conviure amb la construcció del temple, mentre els seus fills jugaven pels descampats, mostrant rivalitats infantils que més endavant es reproduirien en la vida adulta, en un període polític i social convuls que sacsejaria tot el país i que el conferenciant ens farà reviure.

L’Alfred Bosch (Barcelona, 1961) és novel·lista, professor universitari i polític. Entre les seves obres literàries destaquen L'Atles Furtiu (Premi Sant Jordi 1997), la trilogia 1714 i Les Set Aromes del Món (Premi Ramon Llull 2004). També ha publicat nombrosos articles i llibres sobre la realitat africana, el present europeu i la qüestió catalana. Entre 2011 i 2020 va desenvolupar activitat política: al Congrés dels Diputats, a l’Ajuntament de Barcelona i com a conseller d’Exteriors del govern català. Des de llavors s’ha dedicat de nou a la literatura, amb novel·les com El Temple dels Pobres i Escolta, Sefarad: la història d'un llibre únic, l'aventura de tot un poble.

Activitat gratuïta i sense reserva prèvia.

Es recomana arribar 15 minuts abans.

L’aforament és limitat.

Organitza: Comissió de Memòria Històrica El Poblet-Sagrada Família

https://el-poblet-historia.blogspot.com/ 

CLUB DE LECTURA: EL TEMPLE DELS POBRES

    El passat dimarts 27 de gener es va celebrar la darrera trobada del cicle que el club de lectura va dedicar al llibre EL TEMPLE DELS POBRES, d’Alfred Bosch. La sessió va comptar amb una participació destacada i, com a fet especialment rellevant, amb la presència del mateix autor, que va compartir amb les persones assistents reflexions, vivències i comentaris entorn de l’obra, enriquint notablement el debat i l’experiència de lectura.

Volem expressar un agraïment sincer a totes les persones que han format part del Club de Lectura i que, amb la seva participació activa, han contribuït a fer d’aquest espai un lloc de trobada, diàleg i aprenentatge compartit.

Així mateix, cal ressaltar el treball conjunt fet amb la Comissió de Cultura; una col·laboració que ha permès començar a articular iniciatives compartides en el marc de l’any Gaudí, tot sumant esforços i mirades diverses al voltant del patrimoni cultural i històric.

Recordem que el pròxim dia 18 de febrer se celebrarà una xerrada sobre l’esmentat llibre per part de l’autor Alfred Bosch.

CMH

 

DE FONT A PAULA FONT, 133 ANYS DESPRÉS

 El març del 2025 el Ple del Consell Municipal del Districte de l’Eixample va emetre el seu informe (1) preceptiu favorable al canvi de la denominació del Passatge Font cinc anys després d’haver rebut la petició veïnal, que avantposava el nom de Paula al cognom de Font, per tal de fer realitat allò que deia i diu el nomenclàtor municipal (2):

Paula Font i Cuyàs (Barcelona, 1789-1870). Propietària de quatre mujades (3) d'una finca situada en el lloc anomenat joc de la rutlla. Era casada amb Joan Forasté i Moragas. En feu llegat dels terrenys a Paula Font i Casas, Joaquim Plans i Font, Francesc d’Assis Font i Bellsolà i Esperança Casas i Font. 

 

                                              Nova placa col·locada el 16.09.2025 (4)


    Amb aquest article volem fer una aproximació a la història inicial del citat passatge que es va obrir a finals del segle XIX en terrenys del Sr. Juan Foraster, que n’era el propietari l’any 1853, segons consta en el mapa parcel·lari del Sr. Llorenç Presas (5) d’aquell any.

  En morir el Sr. Foraster, la seva parcel·la de 4 mujades va quedar incorporada a nom de la seva vídua, amb el núm. 127, en el mapa del 1871 (6) de l’agrimensor Pedro Moreno, tal com es detalla en els fragments del mapa i llistat de propietaris que segueix a continuació:



Font AHPN / fragment mapa Pedro Moreno 1871, superposat sobre la trama Cerdà


 

Font: fragment llistat propietaris Mapa Pedro Moreno de 1871 (6)

   A l’esmentat mapa es pot observar la parcel·la 127 superposada sobre la quadrícula d’en Cerdà, que inclou el traçat vertical del passatge actual que comunica el carrer de Mallorca amb el carrer de València.

   La Sra. Font i Cuyàs, va morir l’any 1870, i en el seu testament va llegar els seus béns a nebodes i nebots, entre els quals hi havia la Sra. Paula Font i Casas, artífex junt amb el seu marit Tomàs Soler de tot el procés administratiu (1887-1892) endegat amb l’Ajuntament de Sant Martí de Provençals per urbanitzar el solar delimitat pels carrers Mallorca-Sardenya-València-Marina que inclouria el futur passatge.

És la mateixa Sra. Font i Casas que l’any 1881 (7) havia venut una porció de terreny de 832 m² del llegat que havia rebut, al Sr. Josep Maria Bocabella (8), que amb aquesta adquisició completava la totalitat del solar que necessitava per a la construcció del futur temple expiatori.


Font: Arxiu de Protocols de Barcelona (6)


 El 22 desembre de 1887, Paula Font i Casas va comunicar a l’Ajuntament de Sant Martí el següent (9):

“que es propietaria de una porción de terreno edificable comprendido entre las calles de Mallorca y de Valencia lindante en toda su extensión con el camino o torrente llamado d’en Pipino o de Mirambé. Que asimismo se halla ser propietaria de la mitad del terreno no viable ocupado por las calles de Marina, Mallorca y Valencia en toda la extensión que en los adjuntos planos se señala: que deseando urbanizar los solares que dan fachada a las respectivas calles de Mallorca y Valencia contiguos al citado camino o torrente, y atendido a que este debe desaparecer según el plano oficial de Ensanche de Barcelona.

SUPLICA A V.E. que: previa las mediciones y valoraciones por quien corresponda se sirvan acordar a favor de la recurrente Doña Paula Font la cesión del todo o de la mitad del referido camino mediante la compensación hecha con terreno viable del que la misma posee en las nombradas calles de Marina, Mallorca y Valencia”.

 En data 8 de novembre de 1888 l’Ajuntament de Sant Martí comunica a la Sra. Font el plec de condicions suggerides per l’Arquitecte Municipal -el Sr. Pere Falqués- favorable a estudiar la petició rebuda i detallada en el plànol que segueix a continuació:


Font AMDSM (9)


Però no va ser fins al 19 de juny de 1891 (10), i a requeriment de la Sra. Paula Font i Casas, que l’Ajuntament de Sant Martí va accedir finalment a concretar els terrenys que volia a canvi del terreny ocupat pel Torrent d’en Pipino, tal com es detalla en el plànol que segueix a continuació:


Font AMDSM (8)


 Malgrat aquesta concreció, a la Sra. Font Casas li va caldre encara afegir  650 ptes. a la permuta acordada, per a escripturar definitivament el 25 d’abril de 1892 (11), el sobrant de via pública generat pel Torrent d’en Pipino demanat l’any 1887.

 No hem trobat cap informació que ens permeti saber en quin moment exacte es va autoritzar l’obertura del passatge, però sí que tenim documentada l’acta (12) de l’acord municipal de l’Ajuntament de Sant Martí de Provençals que en la seva sessió extraordinària del 17 de març del 1893, deia textualment entre altres, el següent: 

De conformidad con lo propuesto por la Comisión Segunda se acordó designar con el nombre de “Pasage de Font” el pasage sin nombre que existe entre las calles de Valencia y Mallorca en terrenos de Doña Paula Font”

  D’altra banda, atenent el fragment del mapa de Josep M. Serra de la imatge següent, s’hi observa que l'any 1890, el passatge encara no hi constava. Amb la qual cosa una primera aproximació seria afirmar que es va obrir -sense nom- abans del 1893, tot emulant la traça del torrent de Delemús (13), també denominat torrent d’en Pipino, que anava del carrer de Mallorca al carrer de València, i que havia vist interromput el seu curs arran de les obres de construcció del Temple a partir del 1882.

1890. Fragment del Mapa de Barcelona i Rodalies de JM Serra


   Cal dir que en la recerca feta sobre la sol·licitud de permisos de construcció de cases a l’esmentat passatge, el més antic trobat i concedit, correspon al Sr. Pablo Tugas (14) per construir l’any 1897 una casa de 220 m² de planta baixa i primer pis, que possiblement correspon al núm. 15 del passatge i que sortosament encara resta dempeus.


  Foto JM Sans,2026   font Arxiu Municipal Districte Sant Martí (AMDSM)

  

Pensem que la urbanització del passatge va començar abans, atès que el 1894, l’Ajuntament de Sant Martí va autoritzar (15) a la Companyia d’aigües de Barcelona de soterrar una canonada de 120 m de longitud al llarg del passatge, la qual cosa segur que va esperonar la construcció inicial de cases amb locals i habitatges.

  La situació actual és una altra: són pocs els locals amb activitat comercial o industrial, i molts habitatges allotgen turistes. Es tracta d’un exemple més de la gentrificació que pateix el nostre barri, i en el cas d’aquest passatge cal afegir-hi que està afectat pel futur incert vinculat amb el projecte de l’escalinata de la façana de la Glòria. 


Gener 2026 vista del Passatge. Foto J.M.Sans


Amb aquesta aproximació hem intentat recuperar l’origen d’un altre passatge del Poblet, que ens ha de permetre animar als nostres lectors a fer-nos arribar informacions complementàries que ens ajudaran a engruixir la memòria històrica relacionada amb el nostre patrimoni local.

Josep M Sans i Aldomà

Gener 2026

 

Notes:

(1) La Gaseta Municipal de l’Ajuntament de Barcelona de 27 de març de 2025 publica anunci informe preceptiu favorable al canvi de denominació emès pel Ple del Consell Municipal del Districte de l’Eixample.

(2) Jesús Portavella. Diccionari nomenclàtor de les vies públiques de Barcelona. 1996.

(3) 4 mujades de terra equivalen aproximadament a 20.000 m². Una illa de l’Eixample Cerdà en té uns 10.000.

(4)   https://ajuntament.barcelona.cat/premsa/2025/09/16/leixample-rebateja-amb-el-nom-de-pila-ocultat-pel-fet-de-ser-dones-tres-passatges-del-barri-de-la-sagrada-familia/

(5) Reial Acadèmia de Ciències i Arts de Barcelona (RACAB). Mapa de Llorens Presas de Sant Martí de Provençals del 1853.

(6) Arxiu Municipal Districte de Sant Martí (AMDSM). Mapa parcel·lari SMP de Pedro Moreno. Expedient 022/1871

(7) Arxiu Històric de Protocols de Barcelona. Francesc Planas. Protocol 1881. Novembre.

(8) https://ca.wikipedia.org/wiki/Josep_Maria_Bocabella_i_VerdaguerArxiu

(9) Arxiu Municipal Districte de Sant Martí (AMDSM). Expedient 1131_00_1887

(10)  Arxiu Municipal Districte de Sant Martí (AMDSM). Expedient 1516_00_1891

(11)  Arxiu Municipal Districte de Sant Martí (AMDSM). Expedient 1532_00_1892

(12)  Arxiu Municipal Districte de Sant Martí (AMDSM). Llibre d’actes de l’Ajuntament de SMP de 1893, pàg. 91. 

(13)  Blog Pere Cowley 2017

 https://www.pladebarcelona.cat/2017/05/05/delemus/

(14)  Arxiu Municipal Districte de Sant Martí (ADSM), Expedient 0151_00_1897

(15)  Arxiu Municipal Districte de Sant Martí (AMDSM). Expedient 1588_00_1894